ත්‍යාගශීලී පාප්වරුන්ගේ කොමිෂන් සභා ඉතාලියේ සහ යුරෝපයේ මූර්ති ශිල්පීන් සඳහා රෝමය චුම්බකයක් බවට පත් කළේය. ඔවුන් පල්ලි, චතුරශ්‍ර සහ රෝමයේ විශේෂත්වයක් වන පාප්වරුන් විසින් නගරය වටා නිර්මාණය කරන ලද ජනප්‍රිය නව උල්පත් අලංකාර කළහ. ස්ටෙෆානෝ මැඩර්නා (1576-1636), මුලින් ලොම්බාර්ඩි හි බිසෝන් හි සිට, බර්නිනිගේ කෘතියට පෙරය. ඔහු සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ සම්භාව්‍ය කෘතිවල ලෝකඩවලින් අඩු ප්‍රමාණයේ පිටපත් සෑදීමෙනි. ඔහුගේ ප්‍රධාන මහා පරිමාණ කෘතිය වූයේ ශාන්ත සිසිලිගේ ප්‍රතිමාවයි (1600, රෝමයේ ට්‍රස්ට්වෙවර් හි ශාන්ත සිසිලියාගේ දේවස්ථානය සඳහා ය. සාන්තුවරයාගේ ශරීරය සාර්කෝෆගස් තුළ මෙන් දිගු වී ඇති අතර එය ව්යාධිජනක හැඟීමක් ඇති කරයි. ]

තවත් මුල්කාලීන වැදගත් රෝමානු මූර්ති ශිල්පියෙකු වූයේ ෆ්ලෝරන්ස් අසල මොන්ටෙවාර්චි හි උපත ලද ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මොචි (1580-1654) ය. ඔහු Piacenza (1620-1625) ප්‍රධාන චතුරශ්‍රය සඳහා Alexander Farnese ගේ කීර්තිමත් ලෝකඩ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාවක් ද, Saint Peter's Basilica සඳහා ශාන්ත වෙරෝනිකාගේ විචිත්‍රවත් ප්‍රතිමාවක් ද සාදන ලද අතර, ඇය එම ස්ථානයෙන් පැනීමට ආසන්න බව පෙනෙන තරම් ක්‍රියාකාරී විය. ]

අනෙකුත් කැපී පෙනෙන ඉතාලි බැරොක් මූර්ති ශිල්පීන් අතර Alessandro Algardi (1598-1654) ඇතුළත් විය, ඔහුගේ පළමු ප්‍රධාන කොමිසම වතිකානුවේ XI ලියෝ පාප්තුමාගේ සොහොන විය. ඔහු බර්නිනිගේ ප්‍රතිවාදියෙකු ලෙස සලකනු ලැබුවද, ඔහුගේ කාර්යය ශෛලියට සමාන විය. ඔහුගේ අනෙකුත් ප්‍රධාන කෘති අතරට පළමුවන ලියෝ පාප්තුමා සහ Attila the Hun (1646-1653) අතර පැවති පුරාවෘත්තීය රැස්වීමේ විශාල මූර්ති පාදක සහනයක් ඇතුළත් විය.

ෆ්ලෙමිෂ් මූර්ති ශිල්පී ෆ්‍රැන්සුවා ඩුකේස්නෝයි (1597-1643) ඉතාලි බැරොක්හි තවත් වැදගත් චරිතයකි. ඔහු පින්තාරුකරු Poussin ගේ මිතුරෙකු වූ අතර, ඔහු රෝමයේ Santa Maria de Loreto හි ශාන්ත සුසානාගේ ප්‍රතිමාව සහ වතිකානුවේ ඇති Saint Andrew (1629-1633) ගේ ප්‍රතිමාව සඳහා විශේෂයෙන් ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු ප්‍රංශයේ XIII වන ලුවීගේ රාජකීය මූර්ති ශිල්පියා ලෙස නම් කරන ලද නමුත් 1643 දී රෝමයේ සිට පැරිස් දක්වා යන ගමනේදී මිය ගියේය.[11]

අවසාන කාලපරිච්ඡේදයේ ප්‍රධාන මූර්ති ශිල්පීන් අතරට නිකොලෝ සල්වි (1697-1751) ඇතුළත් විය, ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය වූයේ ට්‍රෙවි ෆවුන්ටන් (1732-1751) නිර්මාණයයි. Filippo della Valle Pietro Bracci සහ Giovanni Grossi ඇතුළු අනෙකුත් ප්‍රමුඛ ඉතාලි බැරොක් මූර්ති ශිල්පීන්ගේ රූපක කෘති ද උල්පතෙහි අඩංගු විය. දිය උල්පත, එහි සියලු උත්කර්ෂවත් බව සහ උද්යෝගිමත් බව, ඉතාලි බැරොක් ශෛලියේ අවසාන ක්‍රියාව නියෝජනය කළේය.[12]