බුදු දහමේ ලෝක තුනක් තියෙනවා. මේ තුන් ලොවම භාරව සිටින්නේ මධ්‍යම බුද්ධ ශාක්‍යමුනි, පෙරදිග පිරිසිදු වීදුරු බෙහෙත් බුදුන් සහ බටහිර පාරාදීස අමිතාභය ය. මේ බුදුරදුන් තුන් ලොව නමින් ද හඳුන්වනු ලබන ත්‍රිවිධ රත්නය බුදුන් ලෙස හැඳින්වේ. බුදුන් වහන්ස, විශාල විහාරස්ථානවල Daxiong ශාලාවේ, ත්‍රිවිධ ආභරණ බුදුන් නොහොත් හුආයන් තුන් සාන්තුවරයන් බොහෝ විට තැන්පත් කර ඇත. ප්‍රධාන කළුගල් බුද්ධ ප්‍රතිමාව වන්නේ ප්‍රතිමාවයිඅමිතාභ බුදුන්, බටහිර පාරාදීසයේ නායකයා. එය උසස් තත්ත්වයේ ගල් ද්රව්ය වලින් කැටයම් කර ඇත. එය වඩාත් පොදු හැඩය වේඅමිතාභ බුදුන්. වම් අත නෙළුම් මලක් තබා ඇති අතර දකුණු අත ප්‍රාර්ථනා මුද්‍රාව ලබා දෙයි. නෙළුම් මලේ ඇත්තේ මඩෙන් පිවිතුරු, සියලු කරදරවලින් මිදී කය හා මනස පිරිසුදු වීමේ ගුණයකි. පිවිතුරු දේශය බිහි කිරීමට බුදුන් වහන්සේ නමක් සජ්ඣායනා කිරීමට පුරුදු වීම නෙළුම් මලක් බවට පත්වීමයි. අමිතාභය නෙළුම් මල් භාවිතා කරන්නේ මේ රටේ බෞද්ධ විහාරස්ථානයේ සියලු ජීවීන් පිළිගැනීමට හා ජීවත් වීමට මග පෙන්වීමට ය. එබැවින් අතේ ඇති නෙළුම දැකීම මූලික වශයෙන් අමිතාභ බුදුන්ගේ ශෛලමය පිළිමයකි.

මෙම බුද්ධ ප්‍රතිමාව බ්ලූස්ටෝන් වලින් නිමවා ඇත, සමස්ත ව්‍යුහය තදයි, ශෛලිය නව්‍යයි, බ්ලූස්ටෝන් වර්ණයෙන් ලබා දෙන සරල ස්වරයෙන්, මුළු බුද්ධ ප්‍රතිමාව පුරාණ චමත්කාරය හා අලංකාරය පෙන්නුම් කරයි. බ්ලූස්ටෝන් ද්‍රව්‍ය කැටයම් කිරීම ඉතා පහසුය, එබැවින් බොහෝ විස්තර වල දීප්තිමත් ලප රාශියක් ඇත.

මෙම බුද්ධ ප්‍රතිමාවේ හිස කෙස් බනිස් සහ සර්පිලාකාර හිසකෙස් වල සාමාන්‍ය ව්‍යුහය අනුගමනය කරයි. කන් ඝන වන අතර විශාල කන් පෙති මුළු බුද්ධ ප්‍රතිමාව විදේශීය විලාසිතාවෙන් පිරී ඇත. ඇහි බැම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අර්ධ සඳ ඇහි බැම භාවිතා කරනු ලැබේ, ඇස් තරමක් වසා ඇත, ඇහි බැමෙහි පහළ කොටස නාසයේ පාලමට සමීප වේ. බුද්ධ ප්‍රතිමාවේ මුඛය සහ නාසය සාපේක්ෂව කුඩා කැටයම් කර ඇති අතර එය ටෑං රාජවංශයෙන් ඉතිරි වූ බුද්ධ ප්‍රතිමා වල සාමාන්‍ය හැඩයකි. මුළු බුද්ධ ප්‍රතිමාව තරබාරු මුහුණකින් සහ සිනහ මුසු මුහුණකින් යුක්තයි. සමස්ත බුද්ධ ප්‍රතිමාව මිනිසුන්ට ඉතා ස්වභාවික, සුවපහසු සහ සුසංයෝගී දෘශ්‍ය අත්දැකීමක් ලබා දෙයි.

ශරීරය සහ ඇඳුම් සඳහා, ඇඳුම් යනු වම් පපුව සහ වම් අත නිරාවරණය වන ටෑං රාජවංශයේ අර්ධ-දිග බෞද්ධ ඇඳුම් වේ. මෙම කාර්යයේදී, බුද්ධ ප්‍රතිමාවේ වම් පපු මාංශ පේශීවල දළ සටහන සහ උඩු යටිකුරු කිරීම් අපට සම්පූර්ණයෙන්ම දැකගත හැකිය. සම්පූර්ණ බුද්ධ වස්ත්‍රයම සිවුර වැනි ව්‍යුහයක් තුළ පිහිටුවා ඇති අතර, රේඛා සහ නැමීම් ඉතා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. නූතන බටහිර මූර්ති සංස්කෘතිය එකතු කිරීමත් සමඟ බුද්ධ ඇඳුම් ඉහළ සිට පහළට ඇත. යථාර්ථවාදී බලපෑම නිසා මුළු බුද්ධ ප්‍රතිමාව ජීවමානයි.

අත් සලකුණු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අමිතාභ ඔහුගේ දකුණු අතේ නෙළුම් වේදිකාවක් තබා ඇත (මිනිසුන් එය හඳුන්වන්නේ නවයේ නෙළුම් වේදිකාව ලෙසයි). නෙළුම් ස්ථාවරය. එය Jiulian ලෙස කෙටියෙන් දක්වා ඇත. ඉහළ සිට පහළට ශ්‍රේණි නවයක් වන අතර, නෙළුම් වේදිකා ශ්‍රේණි නවයක් ද ඇත. සෑම වර්ගයකම නෙළුම් වේදිකාවකට පුහුණුවීම් අවසන් වූ පසු ඉහළ මට්ටමේ නෙළුම් වේදිකාවක වාඩි විය හැකිය. නෙළුම් වේදිකාව යන්නෙන් නෙළුම් ආසනය ද අදහස් වන නමුත් එය මෙහි කුඩා නෙළුම් වේදිකාවකින් නියෝජනය වේ. පාදම අනුව, නෙළුම් වේදිකාවේ ඉහළම සහ ඉහළ ශ්රේණියේ නෙළුම් වේදිකාව, වජ්ර ආසන නෙළුම් වේදිකාව භාවිතා වේ. තෙමහල් නෙළුම් වේදිකාව යනු ඉහළම මට්ටම යන්නයි. බොහෝ නෙළුම් වේදිකා වල ඇත්තේ තට්ටු දෙකක් පමණක් වන අතර සමහර ඒවාට ඇත්තේ එක් මහලක් පමණක් වන අතර එය බුද්ධ ප්‍රතිමාවල විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන් පෙන්නුම් කරයි. වජ්‍රා ආසනයේ නෙළුම් වේදිකාවේ කෙළින්ම බුදු පිළිම දැකීම ඉතා කලාතුරකිනි. ඒ නිසා මේ වගේ අමිතාභ බුදුන් වහන්සේලා පන්සල්වල තැබීමට පමණක් සුදුසු වන අතර, වෙනත් ස්ථාන සුදුසු නොවේ, මන්ද, නෙළුම් වේදිකාවේ පියගැටපෙළ ඉතා ඉහළ බැවින්, සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට ඔහු සමඟ ඉල්ලීම් කිරීමට තබා කතා කිරීමටවත් නොහැකිය.

අපි වසර 43 ක් තිස්සේ මූර්ති කර්මාන්තයේ නියැලී සිටිමු, කිරිගරුඬ මූර්ති, තඹ මූර්ති, මල නොබැඳෙන වානේ මූර්ති සහ ෆයිබර්ග්ලාස් මූර්ති අභිරුචිකරණය කිරීමට සාදරයෙන් පිළිගනිමු.